Durante o processo de transferência e contratransferência narcísica é importante discutir o processo de atenção flutuante, o complexo de superioridade e inferioridade, o complexo de castração e a inveja do pênis. Também se devem analisar os conceitos de re-organização do ego, ou ego ideal, o egoísmo como sinônimo de narcisismo, e a auto-estima, como sinônimo de amor próprio.

O fato de o psicanalista ter passado por uma análise previa dos seus recalques não necessariamente significa que inconscientemente não continue a se comportar da mesma maneira narcísica perante o complexo de superioridade do sujeito. Se pensarmos, aquele sujeito que se encontra em análise, constitui um desejo de prazer para o analista. Muitas vezes a abordagem do inconsciente pode ser formulada de uma forma tão autoritária que termina contribuindo às resistências do sujeito em análise, o que aumenta seu comportamento defensivo, e bem poderia ser mal interpretado  como uma personalidade narcísica. Como resultado, confrontamo-nos com um conflito de transferência e contratransferência entre o analista e o analisando. Por outra parte, é conveniente analisar ate que ponto o fortalecimento do ego do sujeito em conflito para melhorar a sua auto-estima, aumenta direta ou indiretamente a sua neurose de grandeza.

Perante estas questões, se faz necessário nos remontar brevemente à resenha histórica sobre os estudos de Freud com relação ao narcisismo. Com base nas definições dadas por Freud, e importante clarificar e diferenciar os termos narcisismo e auto-estima, já que atualmente as diversas escolas psicanalíticas tentam encorajar uma e desencorajar a outra, assim como entender os dois conceitos.  Ate que ponto amor próprio é neurótico ou sadio, em ambos os lados, tanto do analista como do analisando. Este questionamento leva então a discutir os diferentes aspectos e as formas de interpretação da transferência e a contratransferência do comportamento narcísico no divã.

A preocupação com o cuidado de si existe desde a Grécia antiga e pode ser visto como o fomentador da eterna busca do conhece-te a si mesmo. Dentro desta perspectiva podemos associar a fala como um facilitador desse processo, permitindo o bem estar do sujeito. Ela seria uma ferramento para a racionalização dos problemas, ativando sua capacidade de não se deixar levar pelas paixões ao atingir um maior conhecimento de si mesmo. Voltando à questão da fala, quando ela não é usada como instrumento terapêutico, pode também ser a manifestação do deequilíbrio da alma - falar demais e sem reflexão impede que o ser encontre o sentido no seu discurso para com isto reconhecer suas limitações e tentar trabalhá-las. FIca evidente a importância da fala nas teorias de Sócrates, Antifonte, Plutarco, dentre outros, mas é com Freud que a palavra enquanto instrumento de cura ganha um contorno científico. Sua trajetória, inicia-se com o estudo da histeria, est ende-se ao longo de sua obra, sempre em busca do alívio dos traumas psíquicos através da criação de um novo método. Podemos dizer que existe na psicanálise a junção entre a clínica e a psicoterapêutica entre um caráter positivista e uma avaliação subjetiva do próprio paciente. O tratamento psicanalítico é construído em torno da expressão dessa subjetivodade. O papel do analista é flexível e vai se modificando ao longo do processo. O processo de repensar-se é iniciado na 1a consulta e se mantém constante, permitindo o bem estar gerado pela liberação de emoções ao se verbalizar os afetos durante as sessões.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

CAZETO, S.J. A Constituição do Inconsciente em Práticas Clínicas na França do Século XIX. Escuta/Fapesp: São Paulo, 2001.

DUNKER, C. Estratégia e Constituição da Clínica Psicanalítica. Tese de Pós Doutorado, IPUSP: São Paulo, 2007.

FOUCAULT, M. A Hermenêutica do Sujeito. Martins Fontes: São Paulo, 2004.

FREUD, S. (1909) Cinco Lições de Psicanálise. ESB das obras completas de Sigmund Freud, Imago: Rio de Janeiro, 1988.

INCERTI, F. A escuta como terapia em Plutarco. Palestra proferida XIV Simpósio de estudos Greco-Romanos. PUC/SP-2007.

MASSIMI, M. História da Psicologia Brasileira: da época colonial até 1934. E.P.U: São Paulo, 1990.

ROSSETTI, L. Antifonte e a Teoria das Paixões. Palestra proferida na PUC -VII Simpósio de Estudos Greco-Romanos.

SCHULTZ, D. História da Psicologia Moderna. Thomson : São Paulo, 2007.

VIEIRA, N.V. Estoicismo Romano: A Filosofia de Marco Aurélio Antonino. Dissertação Mestrado em Filosofia PUC: São Paulo, 2002.

Marcia Jarretta Mélega

Elizandra R. Souza

Olivan Liger

Anna Burg

A intenção deste tema é propor, a partir do mito de Narciso, que mira nas águas sua própria beleza, formosura e encantamento por si mesmo, encontra apenas o eco o vazio de sua imagem projetada.

A realidade mítica se estende ao homem moderno sob diversas faces, com seus apelos de todas as ordens: do egoísmo pessoal aos inúmeros apelos que a sociedade adotou e adota como conceitos de felicidade e que na maioria das vezes não passam de delírios, como a moda, os estereótipos de beleza, as opções individualistas de viver o quotidiano e a grande dificuldade de compartir a vida com o vínculo do verdadeiro amor                                                                                                        

• Psicanalista
• sexóloga
• autora de livros
• coordenadora do grupo de pesquisa sexualidade vida

• docente do Programa de Pós-Graduação em Psicologia do Depto. de Psicologia da Faculdade de Filosofia Ciências e Letras da USP - Campus de Ribeirão Preto/SP

 O NARCISISMO COMO DESAFIO À CLÍNICA PSICANALÍTICA

Que amores são esses? A separação dói! Sempre? Muito? É insuportável? Por que o desejo por tanto tempo?

Resenha:

A leitura e as  conseqüentes redefinições de Jacques Lacan dos conceitos formadores da teoria freudiana orientam esta abordagem do tema proposto: O narcisismo como desafio à clínica Psicanalítica.
A concepção lacaniana da Linguagem como constituinte do humano (somos humanos porque falamos) situa a Psicanálise em função e no  campo da fala e da Linguagem.  Assim, a teoria lingüística de Ferdinand de Saussure, as proposições de Roman Jakobson, a teoria antropológica de Claude Lévi-Strauss e outras, integrantes desse vasto domínio compreendido como o campo das Ciências da Linguagem,concorrem de forma singular para a redefinição lacaniana dos conceitos fundamentais da Psicanálise.
A extensa obra de Lacan, principalmente os vinte seminários desenvolvidos de 1951 a 1979, testemunha os questionamentos e os avanços da teoria, mas a proposição segundo a qual uma função comum –a função significante- sustenta e conecta os conceitos que dão o estatuto à subversão freudiana produzida no sujeito  do saber, permanece como o alicerce da sua construção teórica.
Situo-me, por isso, no lugar da Linguagem para esboçar a  questão do narcisismo  e, em decorrência, é no efeito estruturante da função significante, e de suas implicações, que busca rearticular esse modo de relação.
O trabalho se desdobra no seguinte: o estádio do espelho como formador da função do eu, a dimensão espacial, a matriz simbólica, a relação narcísica, a identificação alienante, o terceiro incluído, a separação, o eu ideal,o ideal do eu, a função letal.

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
Lacan,J.1936. O estádio do espelho como formador da função do eu.
Escritos (Vera Ribeiro, trad.) Rio de Janeiro,Jorge Zahar Editores.
---------.1953. Função e campo da fala e da linguagem em psicanálise.
Escritos (Vera Ribeiro, trad) Rio de Janeiro, Zahar Editores.    

La intencion estriba en reflexionar en torno a algunos pensamientos que posibilitan esclarecer los instantes y pensamientos pre - logicos es decir vivencias anteriores a toda conceptualizacion.
 
Por este se intentara delimitar un vinculo no pre - parado, nipre - visto, que se caracteriza por estar cegado de tanta luminosidad, esclavizado a la forma no posibilita constituit y por extension re - conocer al otro como semejante y diferente.
 
Al revisitar este estado que podria llamarse de " SONAMBULISMO NARCISISTA " a la luz de una concepcion topologica posibilitaria vislumbrar ciertas caracteristicas o propiedades relacionados con los espacios virtuales, sus ausencias, buracos y porosidades que se manifestan con diferentres grados de intercambio en los grupos humanos.

 Mestre em Psicologia Clínica – Psicanálise, pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2003.
Título da dissertação: Uma perda, tantas perdas... (mulheres portadoras de câncer de mama - um estudo psicanalítico)
Orientador: Profª. Drª. Maria Lúcia Vieira Violante

 Especialização no curso Formação em Psicanálise, no Instituto Sedes Sapientiae,
(1986 - 1988) (1995 - 1996)

Especialização em Psicoterapias de Abordagem Corporal, no Instituto Sedes Sapientiae, 1982.

Psicóloga pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 1979.

Psicóloga Clínica, com formação psicanalítica, atendendo a adolescentes e adultos
durante vinte anos de atividade profissional;

Orientadora de grupos de estudos: – Freud e Melanie Klein;

 Supervisões clínicas: nas áreas de atendimento a crianças, adolescentes e adultos

Professora do Curso A criança em crescimento: construindo um novo olhar (CNO), na Faculdade de Saúde Publica – USP - Comissão de Cultura e Extensão, período de 05 a 09 de fevereiro de 2007, com carga horária de 02 horas.

Professora no Curso de Formação do CEP – Centro de Estudos Psicanalíticos, desde 2005.

Universidade Paulista – UNIP/Objetivo.
Cargo: Professor Adjunto
Período: agosto/2000 – em vigência

Universidade Paulista – UNIP/Objetivo
Cargo: Supervisora Clínica – psicoterapia de adultos e psicossomática.
Período: agosto de 2000 – 2006

Universidade São Marcos
Cargo: Supervisora Clínica do Centro de Estudos e Pesquisa em Psicanálise
Período: julho de 1996 - junho de 2000.

Faculdades Metropolitanas Unidas
Cargo: Professora Assistente
Período: agosto de 1987 - agosto de 1988.

Sandra Mayumi Kubota Iso - Psicóloga com 16 anos de atuação, com especialização em Rorschach pela Sociedade de Rorschach de São Paulo; em Neuropsicologia pela Escola Paulista de Medicina e em Psicoterapia psicodinâmica de adultos pelo Instituto Sedes Sapientie; Suas atividades atuais : Atendimento Clínico a adultos e crianças em consultório, Psicóloga Colaboradora na área de avaliação neuropsicológica e atendimento individual no ambulatório do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clínicas - FMUSP; Docente de cursos de formação em Psicanálise,Supervisão clínica de psicanalistas em formação; Desenvolve atendimento clínico a dependentes químicos e presta serviços na área de avaliação
psicológica em clínicas de reabilitação de dependentes químicos (Clínica Alvorada, Nova Aliança, São Lucas, entre outras) e psicóloga do Colégio Cruz de Malta. Em sua experiência anterior desenvolveu trabalhos que incluem atendimento ambulatorial na API – Assistência Psiquiátrica Integrada , no atendimento de pacientes com transtornos mental e Psicóloga do departamento de Psicoses do Instituto Eldorado de Psiquiatria;

Me. Isadora L. P. D. Brunner - Psicóloga Clínica em São Paulo (SP). 3/2004 – 4/2008 -Mestre em Psicologia Clínica pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC – SP)1996 – 2000. Graduação em Psicologia – Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC)8/2004 – 11/2005 Psicóloga no Núcleo Sócio educativo do Carmo, São Paulo (SP). Atendimento psicológico a crianças e adolescentes em situação de risco social. 4/2001 – 11/2002  Psicóloga Organizacional na empresa “Perspectiva – Consultores Associados Ltda.” em Florianópolis (SC).  4/2001 – 12/2001 Psicóloga Clínica em Florianópolis (SC).

Drª Carla Góes Sallet - Médica-Cirurgiã  - Pós-graduada em Medicina Estética pela Universidade John F. Kennedy. Integra a Sociedade Brasileira e de Medicina Estética - Sociedade Brasileira de Laser. Associação Brasileira de Cosmetologia. Ministra palestras e presta consultorias para revistas, jornais, rádio e TV. Autora dos livros: Grávida e Bela (Editora Senac); Mãe, e agora? (Editora Senac) e Belíssima: aos 40, 50, 60... (Editora Conex)

Joana Cortez - Publicitária, Diretora de Planejamento da Agência África, formada em Ad. de Empresas atua em propaganda há mais de 14 anos, responsável pelas contas, Nívea, Vivo 

Araceli Albino 

Maria Teresa Mendonça de Barros